谭昌镕先生妙语录
作者:千闲 日期:2007-05-08
先生在和别人谈话偶尔会出现一些绝妙的言论,记载一些供大家回味

过去怕谈物质,现在只谈物质,一切都纳入经济轨道去了,好象是每个人都必须是商人,你搞的每个工作都是为了赚钱,就把文化产业化。我就说,产业这两个字就是悲惨的惨,造孽的孽,文化就是悲惨的造孽。
画画的是蜂子,你管不管它都要采蜜,因为要生存。人们要吃蜂蜜呢,因为量少,是吃不到的,这个时候就来了养蜂人,做了蜂箱蜂巢,蜂子产蜜就多了,剩余价值就产生了。你要让蜂子自己去弄蜂箱蜂巢是不可能的。
当时我们画院的领导就提出来,你们画家也要进入市场,你们是不是了解一下市场?我就跟领导说,我们画画就跟那个母鸡一样,它只知道下蛋,哪里看到鸡母下了蛋自己拿到市场上去卖的?你把这个饲料给我拌好,我就下得大,吃得不好,蛋就下得小。要是鸡要自己去卖蛋了,它肯定就不愿意了,它就只有去造假蛋。
我跟搞经济的讲,经济和文化其实也是两个数字,经济是1,实在的,我们文化是0,看起来是空的,但是没有这个0你就只能达到9,你翻不过10的。你这个1有了我这个0,有了文化,一下就是10了,再加个0,一下就是100了。
有也好,无也好,有无都好;生也妙,死也妙,生死皆妙。这样一来,心态就平和了。有名堂和没名堂也是辨证关系。你要先有后无,才是真正的无。你本身就没名堂,取个没名堂,就是真的没名堂了。再说,没,空,是很伟大的,我们要经常处在没名的状态,才晓得追求进步,如果觉得已经很了不起了,就该垮杆了。
我们有两只手,一只手叫手艺,一只手叫手段。一种是具体做事的人,叫手艺人,就是我们这样的人;还有一种就是用嘴讲话,比如领导人,就是手段人。过去孔夫子叫“君子动口不动手”,而我们画画是要动手的,我们就叫小人吧。其实小人和君子没有好大区别。儒家思想里没有好人和坏人,它就是君子和小人之分。君子还有伪君子,小人也不是绝对坏。

过去怕谈物质,现在只谈物质,一切都纳入经济轨道去了,好象是每个人都必须是商人,你搞的每个工作都是为了赚钱,就把文化产业化。我就说,产业这两个字就是悲惨的惨,造孽的孽,文化就是悲惨的造孽。
画画的是蜂子,你管不管它都要采蜜,因为要生存。人们要吃蜂蜜呢,因为量少,是吃不到的,这个时候就来了养蜂人,做了蜂箱蜂巢,蜂子产蜜就多了,剩余价值就产生了。你要让蜂子自己去弄蜂箱蜂巢是不可能的。
当时我们画院的领导就提出来,你们画家也要进入市场,你们是不是了解一下市场?我就跟领导说,我们画画就跟那个母鸡一样,它只知道下蛋,哪里看到鸡母下了蛋自己拿到市场上去卖的?你把这个饲料给我拌好,我就下得大,吃得不好,蛋就下得小。要是鸡要自己去卖蛋了,它肯定就不愿意了,它就只有去造假蛋。
我跟搞经济的讲,经济和文化其实也是两个数字,经济是1,实在的,我们文化是0,看起来是空的,但是没有这个0你就只能达到9,你翻不过10的。你这个1有了我这个0,有了文化,一下就是10了,再加个0,一下就是100了。
有也好,无也好,有无都好;生也妙,死也妙,生死皆妙。这样一来,心态就平和了。有名堂和没名堂也是辨证关系。你要先有后无,才是真正的无。你本身就没名堂,取个没名堂,就是真的没名堂了。再说,没,空,是很伟大的,我们要经常处在没名的状态,才晓得追求进步,如果觉得已经很了不起了,就该垮杆了。
我们有两只手,一只手叫手艺,一只手叫手段。一种是具体做事的人,叫手艺人,就是我们这样的人;还有一种就是用嘴讲话,比如领导人,就是手段人。过去孔夫子叫“君子动口不动手”,而我们画画是要动手的,我们就叫小人吧。其实小人和君子没有好大区别。儒家思想里没有好人和坏人,它就是君子和小人之分。君子还有伪君子,小人也不是绝对坏。
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很是受益!
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